下面就是我们帮你搜集整理的有关《为什么大部分老师要把《清平乐》，“清平乐“的“乐”读le还是y》的问答
本文目录一览
- 1、为什么大部分老师要把《清平乐》中的乐（yue），读做乐（yue）
- 2、“清平乐“的“乐”读le还是yue为什么
- 3、《清平乐 村居》中的乐读yue 还是读 le
- 4、辛弃疾写的清平乐村居,其中乐为什么要读yue
- 5、清平乐的乐怎么读
- 6、《清平乐村居》中“乐”读“yue“还是“le“
为什么大部分老师要把《清平乐》中的乐（yue），读做乐（yue）
读le和读yue 虽然是同一个字 但词义却大不相同 1。至于老师们把《清平乐》读le，是因为这里“乐”可以理解为“清平”二字的升华，这里这样读，似乎更顺口，更能体现词意和次的背景。而若读yue，那么“乐”只能作为一个类的名称来解，那么就是以“清平”二字作为词牌名，这样似乎不足以慨括一些词的意境和意义，所以，大多数老师所以然的把他读着“le”了…… 2。就是可能有些老师，或许不知道这是一个“词牌名”，只认着是一词名了，就所以当然的对着“le”了 仅是个人理解，不当之处，还望笑含^^满意请采纳
“清平乐“的“乐”读le还是yue为什么
清平乐 【词牌释义】原为唐教坊曲名,取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名.
《清平乐 村居》中的乐读yue 还是读 le
读yue。
词句注释：清平乐（yuè），原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。后用作词牌名。
扩展资料：
《清平乐·村居》是宋代大词人辛弃疾的词作。此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，借此表现人情之美和生活之趣。全词以白描手法描述了农村的乡土风俗，呈现出一种清新宁馨的风格。
参考资料：
清平乐·村居-百度百科
辛弃疾写的清平乐村居,其中乐为什么要读yue
清平乐（读yuè） 原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名
清平乐的乐怎么读
《清平乐》，原为唐教坊曲名，后用作词牌名。晏殊、晏几道、黄庭坚、辛弃疾等词人均用过此调，其中晏几道尤多。现存最早的《清平乐》词是传为李白所作的应制《清平乐》五首，自从李白以《清平乐》作词之后，后世不断有词人进行创作，使其成为了较受欢迎、使用比较普遍的词调。所以，大家知道《清平乐》的“乐”的读音吗？下面小编就为大家来介绍一下。《清平乐》的“乐”读作yue，四声。乐，作形容词读le，四声；作名词读yue，四声。因为《清平乐》是词牌名，名词，所以读yue。《清平乐》又名《清平乐令》《醉东风》《忆萝月》，为宋词常用词牌。古代留下的词牌，有许多的末尾一字是“乐”，有的读yuè，有的读lè。如果其意是乐曲、乐调，就读yuè；如果其意是快乐、欢乐，则读lè。清平乐愿为唐代教坊曲名，借用汉乐府的清乐、平乐两个乐调命名。后用为词牌，双调，四十六字，八句。上阕押仄声韵，下阕一、二、四句换成平声韵。清平乐的“乐”的意思是乐调，即乐曲的调子，所以读yuè。下面小编给大家介绍一首以《清平乐》为词牌名的一首词。原文：《清平乐·村居》宋代：辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。译文：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？大儿子在小溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
《清平乐村居》中“乐”读“yue“还是“le“
这个读音的争议，大概古已有之了。李白曾写过三首《清平调》乐府诗，应是奉唐玄宗之命赞美杨贵妃。现在，主流媒体和学校教学都默认读yue4。湖南卫视刚刚播出古装电视剧《清平乐》，这个“乐”的读音就引发了争论。
《光明日报》2020年4月26日刊登了学者沈文凡的文章，提出了自己的看法，认为读“le4”为妥。
其实这个问题在早些时候也有文章论及。详见期刊截图如下：
诗词起初都是“歌词”，配合曲调吟诵或吟唱。所以，个人觉得，若是纯粹演奏《清平乐》的曲调，那就遵从乐府“清乐”“平乐”的音乐含义，读yue4；若是词牌名《清平乐》，那就取其文章主题歌颂平宁安乐的含义，读le4；
而词牌《清平乐》还别称《清平乐令》，也再次说明了“乐”字不是词曲体制的意思。这一点，我赞同沈文凡先生的说法。
当然，如果以后考古文献有新发现，能揭示出当时人们对《清平乐》的称呼，这个谜底才算揭晓！
以上是之前的领悟。如今又看到一些资料，似乎也印证了沈文凡先生所论，作为延伸参考也可。
其一是《光明日报》官方账号2020.5.6发表的文章《“清平乐”之“乐”，最全解析来了》，里面提到“日本学者早川太基坚定认为《清平乐》当读lè，所举中国古代文献和日本长承二年（南宋绍兴三年）宫廷乐工的《龙鸣抄》，其中“清平乐”读音，明确可案“乐”皆为快乐之lè，是很过硬的证据，这种踏实的学风值得称道。但有一点要注意，所举证的诸说都是从“清平乐”通常语意出发的读音，这就涉及词调命名的取向问题了。”
其二是江苏师大李昌集教授《再谈《清平乐》的“乐”》 中提到《清平乐》之“乐”的语文本义为快乐之“洛”，而不是乐调之“岳”，且唐代市井民众对“乐”的读音早已打破约束。所以也印证了，日本乐工借鉴时选择当时中国社会最常见的生活用语，那就是读“洛”，就是今天的le。
其三是早在2015年，华中师大的王齐洲教授发表《《乐记》之“乐”音义辨》，介绍了唐陆德明《经典释文》为《乐记》之“乐”注音11处，其中“音洛”10处，“音岳”4处，这4处“音岳”有3处同时标明可读“音洛”。在陆德明看来，凡文中“乐”之读音可能产生歧义处，一般都应读“音洛”，只有少数需要兼读“音岳”。这恰恰反映了中古唐音的习惯。yue音是少数情况下的庄严的正典礼仪采用的，而唐朝人的生活中le音更常用。而且“乐”的这两个读音都上承自汉魏晋南北朝。
荀子说：“夫乐者，乐也，人情之所以不能免也，故人不能无乐”，这句话其实已经很明白了。快乐才是古人创作音乐的第一动机，音乐是从属于快乐的，主次源流本就无争议呀。“清平乐”首先必然是清平之快乐，其次也必然衍生清平之音乐，不冲突不矛盾，一体两面而已。
总结：以上问题和解答均搜集整理自互联网，内容仅供参考，希望对你有所帮助。