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孔子教人做人的道理是什么
孔子教人做人的道理是：讲究忠、孝、仁、义、信，这是做人必备的品格。活在世上应该是正直的，不正直的人也能生活在世上，那是他侥幸地免于灾祸。做人要做一个正直的人，这是为人处世、立足社会的基点。
世上的人太严苛了，便没法交友。孔子这些原则，固然有它的局限性，但他所提倡的诚实谦逊，乐于自省；光明磊落，不计前嫌；与人为善，成人之美；严于律己，宽于待人的为人处事态度，还是值得我们效仿的。
做人做事的道理和原则
1、认真原则：认认真真做事，踏踏实实做人。以一颗认真的心对待每个人，以认真的态度面对你所做的每件事。认真地做出人生的每一次选择，认真地抓住人生中的每一次机遇，怀着一颗真心，朝着自己的目标迈进。
2、诚实守信原则：诚信不仅是稻盛和夫先生一贯坚持的原理原则，也是中国儒家思想中最核心的理念之一。孔子说：人而无信，不知其可也可见诚信对一个人多么的重要。世界在变化，社会在进步，但诚信却被视为人性中价值的宝贵品性保留下来，并世代传颂。
诚信是一块试金石，验证着人品的高下，诚信也是人立足于社会的根本。以诚信为本，信守为原则，用诚恳之心做事做人，才能收到好的结果。
孔子教人做人的道理有哪些
写作思路：写孔子教人做人的道理得先阅读孔子的书，例如《孔子叫我们宽容点》，把孔子的仁爱思想写下来。
本学期限拜读了高欣编着的《孔子叫我们宽容点》其中第一章《孔子做人之道》。它让我知道做人是一门大学问，书中用浅显的话语，告诉我们如何做人的道理。
我国儒家学派创始人孔子教他的.学生做人要可能宽恕就是恕别人！自己不想要的，就不要推给别人。”其中的“恕”即“推己及人，仁爱待人”。遇到与人相处上的问题，应换位思考。就是推己及人，将心比心；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不想别人怎样对待自己，自己就不要那样对待别人；希望自己在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。
有了这样的理解之后，作为教师的我们在平时教学中是不是应该有这样的思考？作为老师无论与同事之间，还是跟与学生相处时，也应有“己所不欲，勿施于人”的念头。
曾经我们也做过学生，也知道当学生的辛苦，过去我们也有令老师头疼的时候，也曾对着作业喊累，也有偷懒的时候，当然还少不了犯错……现在我们的角色不同了，是老师了，慢慢的这些经历也就淡忘了，站在讲台上的我们也许想得更多的是如何去教好我们的孩子们，从我们的立场出发告诉他们那样做不对，应该这样。
但学生总是喜欢逃离我们的视线，爱和我们玩躲迷藏。让我们也蹲下身来，从孩子的角度出发思考，多点体谅学生，设身处地的替他们想想，这个时候我们会发现其实孩子的某些错误是正常，可以理解。比如：设计课堂教学就要考虑到学生的接受能力，教学进度要考虑到学生智力能力，作业布置要考虑到学生的承受能力。在教学中我们应多从学生的角度出发去思考问题。
平时多与学生交流，了解学生在学习中的需要和困难。我想这应该是因材施教的基本。当我们对孩子多一点宽容，多一点耐心后，营造出一种和谐的学习氛围，那我们老师教得也不至于那么累了，工作起来也就快乐多了。同样，在日常生活中，如果我们人人做到了这一信条，就会相安无事，天下太平。当我们心情烦躁不安时，懊恼时，请提醒自己一句“己所不欲，勿施于人”。
孔子教我们如何做人
1.要正直磊落俗话说得好，要想成为师，首先得学会做人。孔子认为一个人只有正直磊落，才能生存；当然不正直的人也能生存，但只是侥幸避祸而己。他说：“人之生也直，罔之生也幸而免。”我们教师的世界多是单一的，也是单纯的，所以没必要像某些单位一样勾心斗角，教师之间、教师与家长之间，只要大家相识、相处、相知就是前世修来的一种缘分，我们坦然相对，以心换心，相信一定能够实现理想 追问： 还有吗？你写的挺好，再写点... 回答： 境界“忙并快乐着”。只有学会了做个正直磊落的人，才能有益于社会，有益于他人，更有益于自己。2.要有仁爱之心“仁爱”思想是儒家思想的核心，“仁”的内涵很丰富，但最基本的是指“爱人”。爱家人、爱教师、爱同伴、爱家乡、爱国家、爱自然，从宏观上、微观上，“爱人”的含义不尽相同，但都是一个“爱”子。作为一个人要具有高尚道德和仁爱之心，要具有孝悌、诚信、勇敢、自强、进取、勤劳、节俭、谦逊等品德。我想一个具有仁爱之心的人会得到大家的认可、拥护，会获得成功。3.要注重修养《论语》中有言，“吾曰三省吾身，为人谋而不 补充： 忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”可见“自省”是自我修养的基本方法，即自觉地反省，改正个人言行举止上的各种错误，以加强个人思想道德的修养。我们要做学习型、研究型教师，那就一定要先学会“一日三省”，善于积累，善于反思，从自己的工作实践中不断思考，不断提升，最终使自己的业务、管理、协调等综合能力、综合素养有所提升，实现我们的全面发展，也更能适应社会的需求。》答题完毕，希望满意，谢谢！
孔子教人做人的道理
孔子教人做人的道理：1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。译文：默默地记住所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。译文：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。译文：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。4、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。译文：对于老师的学问与道德我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。5、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。译文：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
孔子借水告诉弟子什么道理
孔子借水教给弟子做人的道理：像水一样，做真君子；有德行，哺育众生，永不停歇；有情义，谦下和顺；有志向，无惧无畏；而且还善于教化别人，洗净人们内心的污垢。
《孔子游春》这篇游记，在生动的故事里蕴含着深刻的道理，向我们描述了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借河水进行循循善诱巧妙引导、启发、教育弟子们的智慧故事。
扩展资料：
《孔子游春》中的启示：
1、教育即生活。据载，孔子很重视对弟子进行系统的全面的教育，他亲自整理了教材六书，但是对弟子的教育又绝不仅仅局限于课堂，局限于教材，而是积极地引导学生走进生活。
2、民主平等的师生关系。民主平等的师生关系的基础上，弟子们才能畅所欲言，师生才能共同探讨。
3、启发式的教育思想。孔子带领弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水诱导弟子。
百度百科-孔子游春
论语十则中孔子对徒弟谈怎样的修身做人的道理
《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作,许多篇章谈到做人的问题,这对当代人具有借鉴意义. 其一,做人要正直磊落.孔子认为：“人之生也直,罔之生也幸而免.”（《雍也》）在孔子看来,一个人要正直,只有正直才能光明磊落.然而我们的生活中不正直的人也能生存,但那只是靠侥幸而避免了灾祸.按事物发展的逻辑推理,这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗. 其二,做人要重视“仁德”.这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一.在孔子看来,仁德是做人的根本,是处于第一位的.孔子说：“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.”（《学而》）又曰：“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义.孔子还认为,只有仁德的人才能无私地对待别人,才能得到人们的称颂.子曰：“唯仁者能好人,能恶人.”（《里仁》）“齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉.伯夷、叔齐饿死于首阳之下,民到于今称之.”（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量.
孔子教你怎么做人
孔子大力提倡为人处事要谨言慎行，严于律己，因为从严要求自己、约束自己，是践行“君子之道”的必然要求。他讲的“君子求诸己，小人求诸人”，就是说，君子向来都是对自己严格要求，而小人却总习惯苛求他人。“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”，指出君子如果广泛学习，用“礼”来约束自己的行为，那么就不至于偏离人生的正道了。“上好礼，则民易使”，当官的自觉守礼，那么对下就容易管理。这里的“礼”，实际上就是一种行为规范，在今天可以理解为国家的法律法规、工作中的行为准则及公民道德标准等。孔子还主张“行己有耻”，凡是自己认为可耻的事情就不要做，要用羞耻之心约束自己的行为。无论是用“礼”还是用“耻”，最终都是作用于人的行为，用它们来约束、要求自己。严于律己强调的是自律。自律是对主体的变化起决定性和关键性作用的内在因素，是利用自我建设能力调控自己行为的过程和结果。自律要求人具有很高的自觉意识和主动精神，在别人不管、别人不看、别人不知的情形下依然严谨守律，因此自古至今都把能否严于律己作为衡量一个人道德修养高低的标准之一。
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