下面就是我们帮你搜集整理的有关《分别简要说明《田横五百士》《愚，田横五百士出自哪里》的问答
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分别简要说明《田横五百士》《愚公移山》的表现技法内容创作背景和意图
时代背景1927年秋徐悲鸿回国后正值蒋介石叛变了大革命，祖国灾难深重，他痛恨国民党反动统治，痛感知识界不少人投靠国民党反动派，丧失爱国者应有的气节，所以时代召唤“威武不屈”的“高节”，《田横五百士》就是在这种国内现实形势下于1927-1930年间创作出来的。所以《田横五百士》响应了时代的号召，具有时代性特色。学术背景徐悲鸿曾以“弟子礼”入康有为有为门室，徐悲鸿很赞同康有为对于绘画的看法。徐悲鸿早年的文字《中国画改良之方法》一文的宗旨同康氏《万木草堂藏画记》中对于绘画的看法一脉相承，徐悲鸿对康氏“合中西而为画学新纪元”的主张几乎完全接受。当然不能仅仅将康有为看成一个个体，他是新旧学说交互的文人阶层的代表人物；既有扎实的传统知识结构，同时又接受了国外新思潮的影响。不能否认，徐悲鸿的创作观念及艺术思想与以康氏为代表的具有时代特征的文人群体密切关联。至少，徐悲鸿创作《田横五百士》，正是这些思想所影响下的一种体现。悲鸿在法留学期间所接触的老师，最推崇的是法国学院写实画家达仰·布弗莱。徐悲鸿回国后大量的写生及创作以及不遗余力地提倡“写实主义”表明，达仰在绘画方面“超越简单情节”、“深入到事物灵魂之中”的追求促使徐悲鸿运用写实手法，通过大量的写生与观察，身体力行的对现实生活进行了写实技巧与精神融为一体的创作实践，《田横五百士》便是在这种学术背景下产生的。
田横五百士出自哪里
田横五百士》取材于《史记》。田横是齐国的后裔，陈胜、吴广起义抗秦后，四方豪杰纷纷响应，田横一家也是抗秦的部队之一。汉高祖消灭群雄，统一天下后，田横不顾齐国的灭亡，同他的战友五百人仍困守在一个孤岛上（现名田横岛，在山东）。汉高祖听说田横很得人心，担心日后为患，便下诏令说：如果田横来投降，便可封王或侯；如果不来，便派兵去把岛上的人通通消灭掉。田横为了保存岛上五百人的生命，便带了两个部下，离开海岛，向汉高祖的京城进发。但到了离京城三十里的地方，田横便自刎而死，遗嘱同行的两个部下拿他的头去见汉高祖，表示自己不受投降的屈辱，也保存了岛上五百人的生命。汉高祖用王礼葬他，并封那两个部下做都尉，但那两个部下在埋葬田横时，也自杀在田横的墓穴中。汉高祖派人去招降岛上的五百人，但他们听到田横自刎，便都蹈海而死。司马迁感慨地写道：“田横之高节，宾客幕义而从横死，岂非至贤！”
田横五百士
田横是战国时齐国王族的后代。陈胜起兵反秦后，他和兄长田荣一起投入反秦大军。在汉楚相争时，田荣自立为齐王，被项羽击杀。田横率兵收复齐地，立田荣之子田广为齐王，自任国相，国中事无巨细，都由田横决断。 田横在齐地招纳贤士，贤士都乐于为他所用。汉王刘邦为联合齐王抗击项羽，派郦生去游说田横。不料汉军大将韩信同时又出兵讨伐齐国，田横以为刘邦在耍弄阴谋，下令将郦生杀了。 不久，韩信攻破齐地，田横逃到梁地，依附梁王彭越。 汉高祖刘邦建立西汉王朝以后，回横怕刘邦对他进行报复，便带领忠于自己的部属五百余人一起东渡入海，在一所小岛上避难。 汉高祖得知田横的消息，认为田横为国相时，招纳了很多贤士。如让他们留在海岛上，恐怕将来会对朝廷不利。于是，汉高祖便派使者来到海岛上，赦免了他的罪，并召他入朝做官。田横辞谢说：“我曾经烹杀了皇上的使者郦生，现在听说他的弟弟郦商在朝廷中做将军，而且很有才能。因此我很害怕，怕郦商会对自己有所不利。所以请你回禀皇上，说我不敢奉诏入朝，希望能得到皇上的恩典，让我留在海岛上做一个普通的老百姓吧!” 使者回朝向汉高祖作了禀报，汉高祖马上下了一道诏令给都尉郦商：“我即将召田横入朝，谁敢动他和他的’人马，我就灭他的全族。” 接着，汉高祖又派使者来见田横，使者把汉高祖已下诏给郦商的事说了，又说：“皇上要我告诉你，你如奉诏而入朝，大者封王，小者封侯。如果不应召，将立即出兵征讨!” 田横知道无法再推辞，便带了两个门客随同使者一起前往洛阳。 到了离洛阳三十里的偃师的驿馆，田横对使者说： “我当年和汉王一起南面称王。如今汉王做了皇帝，我却成了亡国的俘虏，北面称臣，这已是一种极大的耻辱。再说我杀了郦商之兄长，如今却要和他同殿为臣，我怎会不感到羞愧呢?再说，陛下所以要见我，是要看看我的相貌。现在他在洛阳，离此地只三十里，如果斩下我的头，快马送去，形貌还不会腐坏，同样还可一看。” 说完，田横拔剑自刎。两个门客拿了他的头随使者飞驰去见汉高祖。汉高祖叹着气说：“唉!田横曾平定齐国，手下贤人云集，他自己也是个了不起的人呀!” 汉高祖说着，流下了眼泪，下令以王侯的礼节安葬了田横，又下令封两个门客为都尉。但两个门客不愿接受封官，在田横安葬后，双双自杀身死。 汉高祖听了，更加吃惊，认为田横的门客都是贤人，说：“田横的门客都是贤人，听说他还有五百多个门客留在海岛上，应派人把他们召来。” 于是汉高祖派使者到海岛去召请。那五百人听到田横已死，全部自杀以殉。人们这才知道，田横兄弟确能招纳贤士，受到贤士的拥戴。 后来，“田横五百士”这一典故，用来形容士人重视节义，能够以死相从。
田横五百士是谁
田横五百士原为一幅画1.《史记》卷九十四《田儋列传》附《田横传》 「后岁余，汉灭项籍，汉王立为皇帝，以彭越为梁王。田横惧诛，而与其徒属五百余人入海，居岛中。高帝闻之，以为田横兄弟本定齐，齐人贤者多附焉，今在海中不收，后恐为乱，乃使使赦田横罪而召之。田横因谢曰：『臣亨陛下之使郦生，今闻其弟郦商为汉将而贤，臣恐惧，不敢奉诏，请为庶人，守海岛中。』使还报，高皇帝乃诏卫尉郦商曰：『齐王田横即至，人马从者敢动摇者致族夷！』乃复使使持节具告以诏商状，曰：『田横来，大者王，小者乃侯耳；不来，且举兵加诛焉。』田横乃与其客二人乘传诣雒阳。未至三十里，至尸乡厩置，横谢使者曰：『人臣见天子当洗沐。』止留。谓其客曰：『横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子，而横乃为亡虏而北面事之，其耻固已甚矣。且吾亨人之兄，与其弟并肩而事其主，纵彼畏天子之诏，不敢动我，我独不愧於心乎？且陛下所以欲见我者，不过欲一见吾面貌耳。今陛下在洛阳，今斩吾头，驰三十里闲，形容尚未能败，犹可观也。』遂自刭，令客奉其头，从使者驰奏之高帝。」「既葬，二客穿其冢旁孔，皆自刭，下从之。高帝闻之，乃大惊，大田横之客皆贤。吾闻其余尚五百人在海中，使使召之。至则闻田横死，亦皆自杀。於是乃知田横兄弟能得士也。」 2.《法华经解》 《法华经解》：世尊十号具足世出，世间之所宗主，故名世尊。 3.《法华经解》 《法华经解》：世尊十号具足世出，世间之所宗主，故名世尊。 4.《楞严经》 《楞严经》：如一井空，空生一井，十方虚空，亦复如是。
田横与五百义士有什么关系呢
田横兄弟三人。老大田循，老二田荣，他是老三。田澹以齐国贵族后裔的名义，自立为齐王，起兵反秦。田横也随之从军。田澹战死后，田荣立田澹之子田市为王，自立为相，田横为将。秦二世三年(公元前207年)四月，田横收复齐国旧时城邑，立田荣之子田广为王，自做相国。
田横开始统揽国政，事无巨细，历时三年，齐国渐渐趋于安定、强盛。汉高祖四年(公元前202年)，刘邦战胜项羽，统一了国家，彭越也被立为梁王。田横自忖必受诛伐，于是率部下500余人，逃往海州东海县(今即墨境)离岸80余里的一个海岛上，隐匿起来。
刘邦得知后特赦田横无罪，派人召他回来。田横以曾烹哪食其，而其弟郦商现为汉将，恐遭报复为由，坚辞不从。刘邦便特诏郦商:“齐王田横就要回来了，谁若是动他和他的人马随从，诛谁的九族!"。
一面又令人将此诏告知田横，并说，若回来，大者为王小者侯;若不回，即刻发兵诛尽。田横无奈，只得带随从二人前往。走到离洛阳30里时，田横借口见天子要沐浴洁身，支走汉使对随从说刘邦召见，不过想结识他，可将头送去。言罢自尽。
刘邦见到田横头颅感慨不已，怆然泪下，再三称贤。于是命田横的两名随从为统领千人的都尉，以王者礼厚葬田横。田横入葬后，两名随从当即自尽其墓旁。消息传到海岛，岛上500壮士也全部自杀殉义。壮烈的行为震动了当时和后世的人们。那个海岛，因此被名为“田横岛”。
扩展资料：
田横与五百义士墓位于山东省即墨市东部的田横岛西峰之巅。墓呈漫圆形，直径近10米，封土高2.5米，由石块与砂土筑成。
田横岛座落于即墨市东部黄海的横门湾中，现已辟为田横岛旅游度假区。海岛东西长约3公里，南北宽约0.5公里，距陆地约3.5公里，因西汉初年齐王田横曾率众在此栖居而得名。
著名画家徐悲鸿的第一幅巨作《田横五百士》历时两年多才最后完成。这幅大画《田横五百士》,用纯粹的西洋技法,说了一个纯粹的中国故事。上个世纪三十年代初,当西方人还用一盘散沙的观念看待中国的时候,徐悲鸿画出了一个东方民族的坚韧之魂。
田横五百壮士的故事
田横，秦末狄城(今山东高青东南) 人，齐国贵族。他文武双全，义气豪爽，深受百姓拥戴。秦末陈胜、吴广起义后，田横与堂兄田儋(音： 单) 共同起兵，重新树起齐国的大旗。齐地本为富庶之邦，自秦灭齐以来，齐人多有心中不服者，常有人抗捐税逃夫役，结果都被提住惨遭杀害。秦朝对齐地的压榨，更是加倍残酷，齐民饮恨含怨，苟且偷生。
田横起兵后，一呼百应，没有几天的工夫，就聚起十万人马，攻下秦国占领原齐国的十儿座城池，挥兵东进，夺回齐国原都城临滴，拥立田广为齐王，楚汉战争中，齐王田广误信田儋之言，派田横去袭徐州，结果中了汉军计谋，临淄被韩信攻破，齐王田广被剿灭。田横攻徐州不下，又听临淄被韩信攻破田广被杀的消息，为了稳定军心，田横遂于军中自立为王，回师临淄，结果又遭韩信埋伏，田横大败，逃进临邱。
汉王派使臣俪生到临邱劝降，俪生到了临邱，一副盛气凌人的样子，竟拿大话吓人。田横脾气倔强，哪里怕他这一套，言来语去，越闹越僵，田横竟把汉使俪生扔进开水锅里，给活活地煮了。事后，田横又很后悔，觉得自己把事做得太绝了，所在的临邱已是一座孤城，内无粮草，外无救兵，只好去投奔大梁王彭越。后来彭越归附了刘邦，田横因有个生一事，不能相随，率领原部下五百余人，避祸东海的一个海岛上。
田氏一直是齐园的宗室贵族，宗族势力强大齐人故国观念又极强，田横爱兵如子，甘苦与共，在兵士中威信极高。田横虽亡命天涯，仍有五百壮士督死追随。汉王刘邦且平定天F，想起田横雄尔东海自成一统，不免心惊肉跳： 田横在那天高坚帝远的地方。若是招兵买马，卷土重来，再平版可就困难了。刘邦和张良、黄何商量，二人向刘邦建议： 用封王的手段，把田模调离原地，再慢慢制服不迟。
刘邦派使者到海岛上去招降。田横深知汉王用心，就故意推辞说：“当时愤怒，把汉使郦生烹煮，后悔不及。现今郦生弟弟郦商为汉室重臣，自己不敢与之同朝称臣。请汉王允许我做个普通百姓，能平静度过余生，田横就知足了。”
刘邦怎能放过田横？ 第二次派遗使臣告知田横，已经告诫郦氏兄弟族人不得伤害田氏。田横人朝，大可封王，小亦封候，如再拒绝，汉室则举兵诛灭！ 田横无奈，携部属两人随使者来到洛阳。
行至距洛阳三十里处，田横心乱到极点。想当初，自家也是做过一地之王的，威震一方。如今，以俘虏的身份去投降称臣，荷且偷生，怎么对得起田氏列祖列宗，又怎么面对那无比尊敬崇拜自己的齐国旧部？ 让他们也羞厚窝囊地活着？ 田横下决心：宁死不屈屈厚！ 田横从容地对部属说：“我与汉王都曾面南称王，现在我要面北称臣降服于他，是对我的侮厚。我不会给齐国丢脸，更不会让壮士们蒙羞。汉王召我的目的，是监视我，怕我谋反，我根本无意谋反。这里距洛阳仅十里地，我即刻自杀，让他看到我真的死掉了，总可以安心了。”说完自刎。
刘邦看到田横的首级，一块石头落了地，心里很高兴，表面却流着眼泪，故作惋惜悲伤状，称赞田横是英雄豪杰，按王侯的礼节安葬田横。田横的两个门客在田横慕旁挖洞，坦然赴死。
刘邦听说田横门客也殉死，心中一阵慌乱他觉得那留在岛上的五百人，是不安定因素，对田横死心塌地，岂不要以死复仇？
刘邦派使者来到岛上，说田横已死，不必苦苦等候，该离开海岛领汉室封赏，过安逸舒适的生活啦！ 五百壮士听说心中的领袖已死，顿感万念俱灰，集体投水自杀。他们誓死效忠田横，死后魂魄也要追随田横左右，真是感天动地。
扩展资料：
《田横五百士》取材于《史记》。《史记·田儋列传》原文这样记载："……乃复使使持节具告以诏商状，曰：’田横来，大者王，小者乃侯耳；不来，且举兵加诛焉。’田横乃与其客二人乘传诣洛阳。……未至三十里，至尸乡厩置，横谢使者曰：’人臣见天子当洗沐。’止留，谓其客曰：’横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子，而横乃为亡虏而北面事之，其耻固已甚矣。……’遂自刭。……五百人在海中，使使召之。至则闻田横死，亦皆自杀，于是乃知田横兄弟能得士也。"
田横（前250－年前202）是秦末齐国旧王族，齐王田氏的后裔，继田儋之后为齐王。生于狄邑（山东高青县高城镇），是我国古代著名义士。陈胜、吴广起义抗秦后，四方豪杰纷纷响应，田横一家也是抗秦的部队之一。汉高祖消灭群雄，统一天下后，田横不顾齐国的灭亡，同他的战友五百人仍困守在一个孤岛上（连云港市前云台田横岗，一说在山东）。
汉高祖听说田横很得人心，担心日后为患，便下诏令说：如果田横来投降，便可封王或侯；如果不来，便派兵去把岛上的人通通消灭掉。田横为了保存岛上五百人的生命，便带了两个部下，离开海岛，向汉高祖的京城进发。但到了离京城三十里的地方，田横便自刎而死，遗嘱同行的两个部下拿他的头去见汉高祖，表示自己不受投降的屈辱，也保存了岛上五百人的生命。
汉高祖用王礼葬他，并封那两个部下做都尉，但那两个部下在埋葬田横时，也自杀在田横的墓穴中。汉高祖派人去招降岛上的五百人，但他们听到田横自刎，便都蹈海而死。司马迁感慨地写道：“田横之高节，宾客幕义而从横死，岂非至贤！”
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