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李益的《塞下曲》:伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山朗读节奏是怎样的

伏波 /惟愿/裹尸还,定远/何须/生/入关。莫遣/只轮/归/海窟,仍留/一箭/定/天山。

标签: 伏波惟愿裹尸还天山意思

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伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关是什么意思

这两句大意是:应该像马援那样只愿战死疆场,以马革裹尸还葬;何必像班超那样非要保全生命,活着入关返回家乡!这两句用了两个典故,通过鲜明对比,表现了爱国将士为了保卫祖国边疆,宁愿战死沙场,不求苟全性命的伟大情怀。可化用以抒发边防将士的豪情壮志,也可用于表现开发祖国边疆的英雄儿女们的开阔胸襟.望采纳,谢谢。

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题目:伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关(何)猜一个动物急急急

一楼神人也。这里猜的生肖迷,不考历吏,连马超知道的人都不多,谁去点百万大军,个个报上名来,马是不对的,一楼诗人说得对,让人考了龙肉串,只留骨架了。堆一坐山。

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定远何须生入关的上一句是什么

定远何须生入关的上一句是伏波惟愿裹尸还。这句诗的意思是应该像马援那样只愿战死疆场,以马革裹尸还葬,何必像班超那样非要保全生命,活着入关返回家乡!全歼敌人,不能让一个敌人逃跑,而且应该留驻边疆,叫敌人不敢再来侵犯。出自唐代李益的《塞下曲》。

李益的边塞诗,主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《塞下曲》便是这方面较著名的一首。

扩展资料:

作品鉴赏

诗中“蕃州”乃泛指西北边地(唐时另有蕃州,治所在今广西宜山县西,与黄河不属),“蕃州部落”则指驻守在黄河河套(“黄河曲”)一带的边防部队。军中将士过着“岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环”的生活,十分艰苦,但又被磨炼得十分坚强骁勇。

首句只夸他们“能结束”,即善于戎装打扮。作者通过对将士们英姿飒爽的外形描写,示意读者其善战已不言而喻,所以下句写“驰猎”,不复言“能”而读者自可神会了。

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伏波惟愿裹尸还,定远何需生入关 莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山 ――唐 李益《塞下曲》是什么意思

这首诗一诗三典,其中第三句典出“定远侯”班超的“但愿生入玉门关”,但是“定远”语后加“何须”二字,反用其意,把原来年老思归的话,变成决心舍身为国的豪情壮语。全诗真实地反映了戍边将士为国立功的强烈愿望和必胜信念。

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