下面就是我们帮你搜集整理的有关《在历史中大名鼎鼎的传国玉玺最终，明成祖五征蒙古是为了得到传国玉》的问答
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- 1、在历史中，大名鼎鼎的传国玉玺最终去了哪里呢
- 2、明成祖五征蒙古是为了得到传国玉玺，传说中的传国玉玺有什么作用
- 3、传国玉玺玉玺最后一次出现在哪个朝代
- 4、传国玉玺到底去哪了
- 5、华夏的传国玉玺还有存在的可能吗如果存在的话，会在哪里
- 6、清朝灭亡后玉玺去哪了
- 7、传国玉玺和氏璧最后出现在哪里呢
- 8、传国玉玺最后一次出现什么时候 失传后就再也没有重现于世
- 9、揭秘传国玉玺的真实印图 传国玉玺最后差点落入蒋介石手中
在历史中，大名鼎鼎的传国玉玺最终去了哪里呢
江郎：小二，温一壶酒，来一碟茴香豆。
说书人：客官今天想听什么历史啊。
江郎：我想听听夷陵之战的历史，我想不明白为什么刘备会失败。七十万大军东征最后落得个仓皇逃窜，甚至还解锁了“刘知兵”的蔑称，刘备到底知不知兵？
说书人：曹操认为天下英雄，唯使君与操耳；法正认为刘备有谋略；贾诩认为刘备是雄才；刘晔认为刘备是人杰；诸葛亮认为刘备雄才盖世；周瑜、鲁肃认为刘备有枭雄之姿。他们这群大佬的评价难道还不如一个半桶水曹丕的评价吗？罢了，既然你想不明白，那我今天就来讲讲吧，看看夷陵之战的实际情况。
说书人：公元219年，这一年刘备在汉中正面击败曹操，继而进位为汉中王。这个时候刘备地跨荆、益，大有高祖刘邦之相。公元221年，曹丕篡汉之后刘备正式称帝。但不巧的是他的兄弟关羽被杀、荆州被夺，准备东征孙权时张飞也被杀了。一连串的失败重挫刘备崛起的势头，一颗闪闪发亮的帝星竟有一丝暗淡。为了重整雄风，刘备正式誓师伐吴。
江郎：可是他刚刚经历汉中之战，益州的家底都快被他抖落空了，如此频繁的大规模征讨，岂不是穷兵黩武？
说书人：是啊，刘备穷兵黩武，可是纵观三国谁不是哪？是曹操没有穷兵黩武还是孙权没有穷兵黩武?但凡你多看几遍史书，你就会发现天下的乌鸦一般黑。赢了就是乘胜追击，输了就是穷兵黩武，这种“事后诸葛亮”的行为不可取。荆州属于经济发达地区，《隆中对》中的战略方针也十分依赖荆州，对于蜀汉来说，荆州失不得。为兄弟报仇是一方面，但是更主要的原因还是因为荆州的经济、战略意义。
于是刘备声势浩荡的开始东征，军队荡起的灰尘遮天蔽日，绵绵不断的军队一眼无边际。您猜他有多少人？四万人！没错，你没听错，他就四万人。后世所言刘备七十万大军，这件事其实是吹牛，刘备就算掏空蜀汉都凑不出七十万大军，《三国志》记载的是刘备支党四万人，马二三千匹。
说书人：好家伙，孙权一看刘备动真格的了，赶紧派人去安抚刘备。孙权这人也真有意思，你抢了人家的地盘，杀了人家的兄弟，还想让人家和和气气的，这不纯粹欺负人吗？刘备气得是咬牙切齿，开始放狠话：“谁说也没用，我打定东吴了。”
江郎：打东吴也就不说什么了，他为啥不带上诸葛亮？他就那么相信自己的能力？
说书人：诸葛亮要是也走了，谁坐镇成都？那个乐不思蜀的刘阿斗？大军出行最重要的就是保障后勤，留在后方监国的人更是重中之重，刘备不带诸葛亮并不是不想带，而是不能带。如果法正不死，带一个去打仗，留一个坐镇成都，那才是上佳之策。可惜啊，法正、关羽、张飞都已经走了，蜀汉精英执政层出现了断代，人才不足大大限制了刘备的发挥。魏延、赵云这种有资历的大将要坐镇益州，刘备只能带吴班、冯习这种二流战将，从牌面上就弱东吴一头。
说话间刘备就杀至峡口，吴班和冯习两位先锋率三万人入吴境作战，孙刘开始刀兵相交。
江郎：那刘备为啥不突袭东吴，打他一个出奇制胜？
说书人：谈历史是非常复杂的，因为你不仅要了解历史知识还需要了解地理知识、军事知识。你之所以能问出这个问题，那就证明你对地理不了解，你看看地图。
说书人：四川周围的巫山、大巴山、秦岭、岷山、乌蒙山把四川盆地保护的严严实实，其他地方的人很难攻破四川，但遗憾的是四川也很难出川作战，因为地图限制了兵员投放能力和投放地点。刘备攻打江陵只能沿着长江出川，也就是成都-白帝城-秭归，除非他绕道魏境和取道云贵高原，当然我们都知道这是不可能的事，特殊的地理就注定刘备没办法打东吴一个措手不及，这不是刘备的问题，而是地理位置的问题。
那孙权能稳定江东必定不是无能之辈，在危急关头迅速修复与曹魏的邦交关系，同时派大军支援秭归。东吴在前线的指挥官是陆逊，陆逊可不是什么新兵，他也是有实战经验的将军。他经过慎重考虑放弃了秭归，此举激起了将领们的不满，岂能不战先退。名将和平庸将领的差距就在于此，大多数人都是比较短视的，总会计较一城一地之得失，但真正统帅千军万马的元帅永远都是注重大局的。陆逊放弃地势狭隘的秭归，把大军展开在猇亭、夷道，两军遥相呼应呈犄角之势。
刘备他知道不知道这是诱敌深入？有可能知道，但是他知道也没意义，因为他不可能放弃。他已经60了，他还能有几年活头，不趁生前东征难道还要等死后让刘禅东征吗？此番东征能夺取荆州是最好的，届时蜀汉地跨荆、益，还是有希望匡扶汉室的。于是刘备长驱直入，兵锋直指猇亭。陆逊深知刘备急于求战，故意坚守不战，消磨蜀军的斗志。
刘备见猇亭无法突破于是派偏师攻打夷道，刘备此举是非常高明的，如果陆逊去救夷道，那刘备上演“围魏救赵”；如果陆逊不去救夷道，那么东吴军心必定涣散，而且夷道守将是孙桓，陆逊坐视孙桓遇害，那孙家人会不会针对他？
东吴最大的问题还是宗族互相掣肘，如果刘备能攻破夷道，那僵持的战局就能打开一个突破口。但可惜的是刘备并没有等到夷道攻破，反而是迎来了惨败。当时他驻扎在山林地区，本意是想避暑，毕竟当时气候炎热，如果不能解决士兵避暑的问题，那军队的战斗力定然会急剧下降。
至于所谓的七百里联营，这件事纯粹吹牛，曹丕那个半桶水自己都不咋样还去嘲笑刘备不知兵。刘备终究是老牌枭雄，连曹操都惜败于刘备，他怎么可能不知兵。地缘限制了安营扎寨的地点，外加上炎热的季节让士兵大为不满，不是他想要扎营于山林，而是除此之外也没办法，总不能让士兵都泡在长江水中吧。刘备让大军驻扎在山林中，同时让黄权水军坐镇长江沿岸，水军为陆军构筑出一道预警线。
说书人：陆逊的反击机会来了，陆逊派水军切断刘备陆军和水军的联系，然后兵分两路，一路火烧陆逊军营，一路去救孙桓。月黑风高夜，杀人放火天。这一夜陆逊一把火烧掉了刘备的军营，几万大军葬身火海，同时又戳破了刘备的统一梦，打断了蜀汉的发展。刘备侥幸捡回一条命，连夜撤至白帝城。
江郎：那你说刘备犯什么错误了？
说书人：袁绍官渡战败后无数人提出了失败理由、曹操赤壁战败后又有无数人提出了失败理由、刘备夷陵战败后也有无数人提出了失败理由，但他们都是马后炮啊。长期以来人们对历史都是有一些偏驳的，胜利者做什么都是对的，失败者说什么都是借口。刘备做错什么了？没有，他只是单纯的失败了而已。有很多时候你失败不一定就是你多无能，而是因为对方要比你强。真要说刘备的错误，那可能就是战术运用不行，而且还遇见了一个强大的对手。“刘知兵”这个蔑称其实是不合适的，刘备肯定是知兵的，只不过是知兵程度不如陆逊罢了。
明成祖五征蒙古是为了得到传国玉玺，传说中的传国玉玺有什么作用
明成祖朱棣担心自己夺取政权的事情引发非议，因此想要找到传说中的传国玉玺。明成祖朱棣是明朝历史上第三位皇帝，朱元璋建立明朝后，朱棣本来是燕王，后来因为势力过大被建文帝猜疑，建文帝打算采取削藩政策，朱棣因此发动政变，成功夺取政权，成为了明朝的第三位皇帝。
传国玉玺原本是秦朝的丞相李斯命人用和氏璧制成的，作为秦始皇天子的凭证。从那时候起，传国玉玺便成了历代皇帝的象征，有了传国玉玺才是名正言顺的天选之子，因此传国玉玺不仅是权力地位的象征，还代表了皇帝是响应上天的号召的天子。
由于传国玉玺意义十分重大，便成为了历朝历代统治者们的争夺之物，最终，在一次又一次的战乱中，传国玉玺再也没了踪迹。传国玉玺最后一次出现则是元朝时期，有人在街市拍卖玉玺，被元朝太傅伯颜取得，后来，传说伯颜曾命人将元朝收纳的所有印玺都磨掉，因此后人猜测传国玉玺也不幸被磨掉了。
后来，虽然总听说有传国玉玺的下落，但是再也没人看到过真的玉玺。明成祖朱棣夺取政权后，听说了玉玺在蒙古，因此为了夺取玉玺向蒙古各部落发起了五次战争，但是依然没能找到传国玉玺。
早在明成祖之前，朱元璋也曾经四处寻找传国玉玺的下落，但是都是无功而返。传国玉玺也从伯颜得到后再也没人找到了，而传国玉玺的意义便这样永远留在人们心中了。但是事实上传国玉玺并没有实际意义，因为古代改朝换代靠的都是权力地位和军队，仅凭玉玺就想成为帝王其实是不可能的。
传国玉玺玉玺最后一次出现在哪个朝代
传国玉玺最后一次出现在清朝。
清朝末年，传国玉玺存放沈阳故宫，不知所踪。民国成立，清廷退位，但依优待条件，仍盘踞紫禁城而称孤道寡。
直至民国十三年11月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此传国玉玺复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，至今仍无下文。
扩展资料：
“传国玉玺”就材于“和氏之璧”。春秋时，楚国人卞和在山中得到一块璞玉，献给厉王。楚王让玉工辨识，玉工鉴定为石头，楚王以欺君罪断卞和左足。
后来武王即位，卞和又献玉，但仍以欺君罪再断右足。公元前690年，文王即位，卞和抱玉痛哭。文王让人把璞剖开，果然是宝玉，因称称为和氏璧。
楚威王时，相国昭阳灭越有功，威王将和氏璧赏赐给他。但是不久昭阳就将它丢失，有人怀疑是他的门人张仪偷走，拘留张仪审讯。张仪一气之下，离楚入魏，后来到了秦国，后被拜为秦相。
传国玉玺到底去哪了
“传国玉玺”据说是用天下著名的美玉“和氏璧”制作而成。嬴政称始皇帝，命李斯用小篆雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天 既寿永昌”八字、环刻“双龙戏珠图案“、最下面有三道尖波浪线、双边，寓意是：日照大海现双龙。“传国玉玺”，又称“传国玺”，是中国历代正统皇帝的信物。 自秦朝以来，传国玉玺便成为天下共传之宝，国之重器。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”。对传国玉玺的争夺，前后持续了一千五百多年，传国玉玺的每一次易主，便意味着一次朝代的兴衰更替，然而，在流传千年之后，传国玉玺却神秘地失踪了。 公元前238年，嬴政即位大典，始制，这也是传国玉玺第一次登上历史舞台。据传，秦王政二十八年(前219年)，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落，这也是传国玉玺第一次失落。而八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。 公元前206年十月，汉高祖刘邦率军入咸阳，得传国玺。西汉末，外戚王莽篡权，王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺，太后怒中掷玉玺于地时，其角小缺。王莽命令工匠以黄金补全，这是传国玉玺第一次遭到损坏。之后，传国玉玺又辗转汉更始帝刘玄、东汉光武帝刘秀、三国袁术、三国曹丕、后赵石勒、隋文帝、李唐王朝等等之手。公元936年，后唐河东节度使石敬塘带契丹军攻至洛阳，末帝李从珂怀传国玺登玄武楼自焚，传国玺就此失踪。至此，后人传言此后出现的传国玺已非真品。至于以后，宋、元、明、清，乃至民国时期，这块玉玺“奇迹”般地多次出现，连历史学家们都断言真伪。 公元1096年，即宋哲宗绍圣三年，咸阳县民段义掘地得传国玺，然后归于宋朝。公元1126年，靖康之乱，传国玺连同徽钦二帝被金国掠走，再次失踪；公元1294年，传国玺忽然出现于元大都集市，伯颜命人购买，传国玺从此归入大元；朱元璋建立明朝，蒙元朝廷携传国玺逃到蒙古草原，传国玺再次失踪，也是最后一次失踪。朱元璋曾遣徐达深入漠北，追击蒙元朝廷，希望能得到传国玺，但是空手而返；此后，明清两代，时有“传国玉玺”现身的消息，但是都是附会、仿造之赝品。 传国玉玺在历史上多次丢失，谁也不能确定真正的传国玉玺是什么时候丢失的，也许它已经被损坏，也许它静静的躺在某一个不为人知的角落。
华夏的传国玉玺还有存在的可能吗如果存在的话，会在哪里
中国的国宝重中之重的传国玉玺，因为其中所蕴含的“皇权天授，正统合法”，被历代欲谋帝王之位者你争我夺，使得这件国宝在世上忽隐忽现，最终消失在历史长河中。
传国玉玺的来历传国玉玺来自赌石祖师卞和的慧眼识玉，卞和为了赌这块宝玉被砍了两只脚。卞和在荆山发现一块石头，认定是宝玉，将它献给了楚历王，楚历王看不出这是啥美玉，不就是一块石头吗？认定卞和欺君，砍了卞和左脚，但是卞和不死心，在楚武王的时候又把这块石头献上去，又被认定欺君，卞和的另一只脚也没了。
卞和很伤心，在荆山日夜哭泣，后来楚文王听说卞和的事后，召见了他，卞和说道：“我伤心的并非是丢失了双脚，而是伤心宝玉被看成普通石头，忠贞之士被看成欺君之人。”
楚文王于是命人破开石头，果真得一美玉，因为是卞和所献，故称“和氏璧”。楚威王时，昭阳灭越国立了大功，得赏和氏璧，后来昭阳出游赤山水潭，在潭边高楼上宴请宾客，并拿出和氏璧给众人观赏。
当时潭中突然跃起一条大鱼，足有一丈多长，还带出一群小鱼，众人觉得稀奇，都跑到潭边观看，等众人回到房间却发现和氏璧不见了，昭阳在楚国势大，和氏璧失窃后出千金悬赏追查，偷盗者一直不敢出手，多年后，和氏璧突然出现在赵国都城邯郸，赵王得知消息后，把和氏璧收归囊中。
到了战国时期，秦国国力日渐强盛，听说了这块宝玉，愿意拿十五座城池来换，赵国派智勇双全的蔺相如出使秦国，看到秦王想使诈，蔺相如先是拿出宁为玉碎的气势，后又偷偷把“和氏璧”送回赵国，留下了“完璧归赵”的故事。
不过这块宝玉最后还是落入了秦国之手，秦始皇一统天下后，命丞相李斯将这块宝玉雕成玉玺，并在上面刻下“受命于天，即寿永昌”八个字。从此“和氏璧”多了一个皇权象征，成为历代君主必争之物。
传国玉玺的传承秦始皇想着要万世而为君，却不料仅仅传了二世秦王朝就没了，“即寿永昌”的愿望落空，刘邦灭秦得天下后，秦王子婴脖子上系着这块玉玺，献给了刘邦，从此之后，这块玉玺就成了“传国玉玺”，而任何新王朝想要证明自己的“天命所归”，就必须得到这块“传国玉玺”。
王莽想要篡汉，就派了堂弟安阳侯王舜向自己的亲姑姑太皇太后王政君要这块玉玺，老太后大怒，将玉玺扔向柱子，玉玺便缺了一个角，王莽得到玉玺后，将其镶上了金边。王莽死后，玉玺就在他的身上，起义军将玉玺献给了更始帝刘玄，后来刘玄被赤眉军打败，到了赤眉军小皇帝刘盆子手中，再后来刘盆子投降了刘秀，玉玺又到汉室手中。
东汉末年，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺丢失，到董卓作乱，各路诸侯前来讨伐时，孙坚率军攻入洛阳 ，在宫中一口枯井中发现了玉玺，孙坚大喜，将玉玺藏起，后被袁术夺得，只不过都没能“受命于天”，袁术死后，玉玺又回到汉室。
之后汉分三国，三国归晋，晋又分西东，中原大乱，晋永嘉五年，晋怀帝司马炽被前赵刘聪所俘，玉玺到了前赵，十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺，还在玉玺右侧加刻“天命石氏”四个字，十几年后玉玺随着后赵灭国到了冉魏手里。
后来冉魏乞兵东晋，用玉玺换，没想到被晋将领骗走，玉玺又到了司马氏手中。此后经历宋、齐、梁、陈四代，最后隋统一华夏，到了隋宫，隋传二世，隋炀帝被杀后，传国玉玺被萧后带到了漠北突厥，唐贞观四年，李靖率军讨伐突厥，得到玉玺带回了唐宫。
唐末朱温篡位后，历史进入了五代十国时期，玉玺再次遭遇乱世，厄运连连，朱温建立的后梁十几年被后唐取代，玉玺到了后唐手中。
公元937年，石敬瑭引契丹军包围洛阳，后唐末帝李从珂见大势已去，于是携带传国玉玺，带着曹太后、刘皇后及皇子李重美等人，登玄武楼自焚，大火过后，众人在灰烬中寻找，都没发现传国玉玺，甚至连一块象玉玺的石头都没看到，传国玉玺就此下落不明。
真假传国玉玺传闻不断北宋哲宗时，有个叫段义者的农夫在田里发现了一块玉玺，送到京城，蔡京为首的十三位大学士多方考证，认定这就是秦始皇所制的传国玉玺，不过当时朝野有识之士却多持怀疑态度。
元世祖忽必烈病死，遗嘱由皇太孙铁穆尔回朝即位，铁穆尔在回大都路上，右丞相张九思献上“传国玉玺”，说这个就是秦始皇相传的国玺，只不过这玉玺没有被其他人看过，这话说的可信度也不高。
明太祖朱元璋曾派遣徐达深入漠北，对远遁的蒙古残余力量穷追猛打，其中一大目的就是想寻找传国玉玺，最终无功而返。皇太极灭了蒙古林丹汗，其后裔献出所谓元朝的“传国玉玺”。
总的来说，明清时代，虽然不时出现“传国玉玺”的传闻，但拿出来的玉玺都是附会防造的赝品，因为一直得不到，皇帝对传国玉玺的态度也大为改变，不象前朝那么重视。
乾隆即位后，命人验证了皇太极传下来的所谓“传国玉玺”，认定是赝品，后来乾隆命人刻了二十五方玉玺，放置故宫交泰殿，向天下宣称自己就是能够代表“天命”的朝代。
至于真的传国玉玺毕竟是材质奇特的和氏璧所制，应当是万年不坏，有可能它现在深藏在某个不为人知的地底，总有一天能够重见天日，让人们再次见到它的光彩！
清朝灭亡后玉玺去哪了
清朝灭亡后，其清之皇室仍在故宫，所以，玉玺疑为其私藏以待来日东山再起，后一直未再入主北京，尽管被日夲扶植为傀儡皇帝，但大权旁落，若启用玉玺，必被日索取，故玉玺或长埋地下，总有一天会重见天日。
传国玉玺和氏璧最后出现在哪里呢
关于这个问题，我也查阅了一些资料，今天就来跟大家聊一下。
关于和氏璧的由来，说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山(今湖北省襄阳市南漳县内)里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，就命名为和氏璧。
那么，和氏璧到底流落到何处呢？目前有两种推测：
第一种推测认为和氏璧被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内，并没有作为传国玉玺流传后世。如果这样，将来有朝一日发掘秦始皇陵墓地宫，我们还有机会一睹和氏璧的风采。
另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中丢失或者被项羽掠夺而去。秦末，项羽率兵进攻咸阳，焚烧秦宫殿，挖掘秦陵墓，掠夺宝物、美女，和氏璧可能就在其中。但随后而来的楚汉战争中，项羽兵败，又使和氏璧下落不明。
传说中秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的，秦始皇统一中国后，确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺，称之为"天子玺"。
据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的"受命于天，既寿永昌"八字。
刘邦灭秦得天下后，子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为"汉传国宝"。
到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。隋亡后，御玺被隋朝萧皇后带到突厥，直到唐太宗贞观四年(公元630年)御玺归唐。五代时，天下大乱，流传的御玺不知所终。
在六朝以后的记载中，大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏璧改造而成的。
王莽篡汉时，曾派人向自己的姑姑汉孝元太后王政君索要传国玉玺，当时王政君大怒将玉玺砸在地上，致使传国玉玺还崩碎了一角，后以金补之，从此留下瑕痕。
后周太祖郭威时，遍索传国玺不得，无奈镌"皇帝神宝"等印玺两方，一直传至北宋。
北宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺，而朝野有识之士多疑其伪。
至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也。
宋靖康元年(公元1126)，金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，"传国玺"被金国掠走，此后便销声匿迹。
元至元三十一年(公元1294)，世祖忽必烈崩。"传国玉玺"忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。
后伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。
元至正二十八年(公元1368)，朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武。继而北伐，元廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返。
明清两代，时有"传国玉玺"现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时，曾有人进献所谓"传国玉玺"，孝宗认定其为赝品而未采用。
皇太极灭了蒙古林丹汗，其后裔献出所谓元朝"传国玺"，上面刻着"皇帝之玺"。至清初时，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方就是皇太极之"传国玉玺"。而乾隆时，清高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。后来清末，此玉玺存放沈阳故宫，不知所踪。
后来，开修黄河获得一块玉玺进献乾隆皇帝，乾隆考证为赝品。
民国成立，清廷退位，但依优待条件，仍盘踞紫禁城而称孤道寡。直至民国十三年(公元1924)11月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此"传国玉玺"复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，至今仍无下文。
就此，玉玺失踪于世，皇朝至此完，又将中国推入了新世纪。历经两千余年风风雨雨、扑朔迷离，"传国玉玺"数隐数现，最终湮没于历史的漫漫长河之中 。
其实和氏璧对历代帝王来讲，并不是最看重的，他们所看中的，只是始皇帝传下来的那只"传国玉玺"，毕竟始皇帝是一统中华的第一伟人。秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其"受命于天"，失之则表现其"气数已尽"。
传国玉玺最后一次出现什么时候 失传后就再也没有重现于世
传国玉玺的前身是和氏璧，秦朝时期，李斯奉秦始皇之命将和氏璧雕刻成了传国玉玺。不过，传国玉玺随着朝代的更迭，已经消失地无影无踪，没有人知道传国玉玺的下落在哪里。传国玉玺最后一次出现是什么时候？传国玉玺失传之后去哪了？ 秦始皇把和氏璧制作成了传国玉玺，并且在上面雕刻了八个字，“受命于天，既寿永昌”。这八个字的意思，就是希望传国玉玺能够代代相传，拥有传国玉玺者，才是一代帝王。 但是，谁能够想到，秦朝只经历了二世就灭亡了呢？秦朝灭亡之后，传国玉玺到了刘邦手里，王莽篡汉的时候，传国玉玺被汉孝元太后摔掉了一个角。传国玉玺不再完美，不过，那个摔掉的角被用黄金镶补上了。这便成为了传国玉玺最大的特征。 传国玉玺在东汉的时候失踪过一次，不过，据说长沙太守孙坚后来找到了它。此后，伴随着朝代的变迁，传国玉玺辗转传到了很多皇帝的手中。 传闻传国玉玺最后一次出现，是在五代十国时期的后唐。自此之后，传国玉玺就在世间销声匿迹了。 五代十国时期，天下四分五裂，后唐末帝李从珂在石敬瑭攻陷洛阳的时候，他觉得后唐已经穷途末路，便跟后宫妃子一起，抱着传国玉玺跳入了火海之中自杀了，从那以后，传国玉玺就神秘失踪。 有人觉得，传国玉玺早已在火海中被烧毁了，但是也有人相信，传国玉玺只是流落到了民间，并没有完全毁损。因为在北宋的时候，传闻有农民在耕地的时候，发现了遗失已久的传国玉玺。他将这个传国玉玺送给朝廷之后，朝廷里有官员觉得这就是秦始皇时期的传国玉玺，但是，也有不少人认为是伪造的。
揭秘传国玉玺的真实印图 传国玉玺最后差点落入蒋介石手中
传国玉玺是秦始皇统一六国后，丞相李斯奉秦始皇之名用和氏璧打磨雕刻而成，被视作是中国皇帝正统的凭证。几千年过去了，历史浮沉中，人们仍然在努力追寻着传国玉玺的一切信息，传国玉玺上刻的什么字我相信中国人都知道，但是可能更多人好奇的是传国玉玺最后的下落是什么，传国玉玺最有可能在哪儿，让我为你们揭秘吧~
传国玉玺的真实印图
传国玉玺方圆四寸，玉玺上方雕刻着五条相互缠绕的龙作为印纽，正面刻有李斯写的篆字受命于天，既寿永昌，这是流传最广的关于传国玉玺上刻的什么字的传说版本。传国玉玺上刻着的字的意思是：既然我顺受天命，当了皇帝;就应该使黎民长寿、国运永久昌盛。
在传国玉玺上刻着的字的周围还环刻着双龙戏珠图案、最下面有三道尖波浪线代表大海，这整个图案的寓意是：日照大海现双龙。
传国玉玺被视作是中国历代正统皇帝的信物，因此历代想要谋求皇帝之位的人都费尽心机争夺传国玉玺，该传国玺屡易其主，最终消失在历史长河中。既然传国玉玺最后的下落已经不被人知，那么所谓的传国玉玺的真实印图其实也无处可寻，只有爱好者们自己根据传说复原的所谓传国玉玺的真实印图，只图一乐，千万不要当真。
传国玉玺最后的下落
前207年沛公刘邦领军攻入灞上，秦王子婴跪下捧出传国玉玺献给刘邦，西汉末年，外戚王莽篡权，派弟弟王舜找太后索要传国玉玺，太后愤怒地将传国玉玺扔在地上，玉玺摔破了一个角，王莽命工匠用黄金修补。王莽兵败被杀后，禁卫军校尉公宾得到了传国国玺，献给更始帝刘玄。赤眉军杀掉刘玄后立刘盆子为帝。刘盆子兵败后将传国玉玺献给汉光武帝刘秀。东汉末年袁绍入宫诛杀宦官，段珪携幼帝出逃，玉玺失踪，这被认为是可信的传国玉玺最后一次出现。
汉献帝时，孙坚率军攻入洛阳。某天早晨一个兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，就派人下井，发现一个投井自尽的宫女颈上系着一个小匣子，匣内所藏正是传国玉玺。我认为这个传说不可信，毕竟当时天下大乱，人人都想称帝，都想得到传国玉玺证明自己是正统。
孙坚得到传国玉玺中将它藏在妻子吴氏那里，袁绍抓起吴氏得到了传国玉玺，袁术死后，荆州刺史徐璆携带传国玉玺到了许昌，这时刚好曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室，然而这不是传国玉玺最后的下落。汉献帝延康元年，献帝被迫让位给曹丕建魏，曹丕令人在传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非篡汉。
此后，传国玉玺历经了晋、前赵、冉魏、东晋、宋、齐、梁、陈等朝皇帝的手中，直到隋一统华夏，将传国玺收入隋宫。事实上，这段时间内传国玉玺的真实性非常值得商榷。
隋炀帝杨广被杀后，萧皇后带着太子元德与传国玉玺逃到漠北突厥。唐贞观四年，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与元德太子背突厥而返归中原，将传国玉玺献给唐太宗。后来唐朝末帝李从珂怀抱传国玉玺登玄武楼自焚，传国玉玺就此失踪，这很有可能是真正的传国玉玺最后一次出现。
北宋哲宗时，有一名叫段义的农夫耕田时发现传国玉玺，献给了皇帝。宋靖康元年，金兵攻入汴梁，徽钦二帝被掠，传国玉玺被大金国掠走，此后便销声匿迹，如果之前朝代的传国玉玺都是真的的话，这次被大金国掠走后失踪大概就是传国玉玺传国玉玺最后一次出现。
传国玉玺最有可能在哪儿
如果说传国玉玺最后的下落便是在后唐末帝李从珂自焚后失踪的话，传国玉玺最有可能在洛阳。考虑到王莽篡权时传国玉玺就被摔坏一角，然后曹魏和后赵都在玺肩上刻字，然后又经过后唐的战火。后来不断有人声称找到，但是找到的东西也不断的被毁坏，传国玉玺最有可能已经被损坏了。尤其是隋文帝和元朝的伯颜都曾经把缴获的其他朝代玉玺磨平销毁。考虑到这些行为的草率性，很有可能传国玉玺最后的下落就是被磨平销毁了。
清末冯玉祥在把溥仪赶出故宫的时候向他追索玉玺玉玺在哪，溥仪说自己那块玉玺他留着，但是传说中的传国玉玺他从来没见过也没听父母辈的人提起过。不过传说不久后溥仪因经济困难将玉玺抵押给外国洋行(乾隆说清廷收藏的传国玉玺是假的，所以溥仪索性就给卖了)。
后来玉玺辗转落入北平古董商人铁宝亭之手。1948年，解放军包围北平，铁宝亭携带大量珍宝乘坐“万里号”轮船南逃，据说要把传国玉玺献给蒋介石。在山东荣城湾搁浅，虽然铁宝亭等人获救，但玉玺在混乱中丢失，可能是随船沉没在荣城湾了，这就是真真假假的传国玉玺最后的下落。
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