下面就是我们帮你搜集整理的有关《“无为而无不为”出自哪里，老子曰：常使民无知无欲使夫智者》的问答
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“无为而无不为”出自哪里
大道理极其简单，没有作为。无欲则刚，无为将无所不为意思是：没有作为，所以对待任何事都无所谓，既然对任何事都无所畏惧，当然就任何坏事都做，因为他没有什么害怕的。出自老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”。“道常无为而无不为”。说的是人要遵循自然之理，顺应自然的运行，不必去干预自然的运行，不做不必的事，但也必须去做“做为自然与社会一部分的你”遵循自然逻辑该做的事（无不为）。无为而无不为，这句话只是为了展示给大家一种现象，就是无为会导致无不为。但是，如果很多人带着有色眼镜去解读，当“无不为”成了我们的目标时，那么我们当然应该无为，但这种“应该无为”，则很明显是一种“刻意的无为”。
老子曰：常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治这句话怎么翻译
知：智。常：一般，通常（不能翻译为“经常”）。无知：不要有太多没必要的小聪明，弄虚作假。无欲：不要有太多没必要的欲望，贪念。常使民无知无欲：通常让百姓不要有太多没必要的小聪明，从而弄虚作假，不要有太多没必要的有害的欲望。使夫智者不敢为也：让那些聪明的人不敢做这件事。智者：聪明的懂得大道真理的人。不敢为：不敢违背大道。所以正确完整翻译为：让那些聪明的懂得大道真理的人不敢冒天下之大不韪。为无为，则无不治：做到无为，那么就没有治理不好的国家。无为：无所作为，顺其自然。
老子的人生格言
1.为无为，则无不治。出自先秦《老子》第三章。为，做。无为，指清静无为、不折腾。则，那么、就。用“清静无为”的原则做事，那么天下就没有治理不好的事情。此乃老子所提出的“清静无为”、“无为而治”的思想。2.唯不争，故无尤。出自先秦《老子》第八章。唯，只有。故，所以。尤，罪过、过错。只有与人无争，才能没有过失。此言“清静无为”的意义。3.知足不辱，知止不殆。出自先秦《老子》第四十四章。殆，危险。知道满足，就不会有羞辱；知道有止境，就不会有危险。此言人要有知足之心，要知道见好就收，不可欲无止境。否则，物极必反，反而招致羞辱与危险。4.自知而不自见，自爱而不自贵。出自先秦《老子》。见：同“现”，表现。有自知之明，但却不要显露出来；能够做到自尊自爱，但却不要自命高贵。这句话说明待人处事要谦虚。5.有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。出自先秦《老子》第二章。有与无在对立中互相生成，难与易在矛盾中互相转化，长与短在对比中得到体现，高与低在对照中见出区别。此言任何事物都有相互对立而又相辅相成的两面性。6.自伐者无功，自矜者不长。出自先秦《老子》第二十四章。伐，夸耀。矜，骄傲。长，指进步。喜欢自我夸耀的人是不会事业有成的，骄傲自大的人是不会进步的。这句话说明谦虚谨慎才能使人事业有成、成长进步。
老子名人名言
1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。4.不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
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