下面就是我们帮你搜集整理的有关《古代打板怎么打，古代"重打五十大板"怎么打呢》的问答
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古代打板怎么打？
古时，执刑的狱差在拾起县太爷掷下的打板子签子（命令）之后，（一般为两个差人）先将受刑人按住或绑在凳子上，再由另外两个差人举起法棍（有的是用长约2米、宽10厘米的竹片做成），一边拷打，一边有节拍地唱数：“一二三四五，皮肉受点苦。六七八九十，回去坐上席。
再打二十板，郎中抢饭碗。”边打边唱主要有两个用途，一是数目不容易打错；一是用警戒语词教训受刑人及围观者，起到“杀一儆百”的作用。
古代打板法典
“打大板”是指古代刑罚中的杖刑，使用棍棒、木板等责打 嫌疑人，早在东汉就已出现。在东汉，杖刑是和笞刑混用的（笞刑是用很细的竹条、荆条打），而且二者都是法外刑，没有列入律例之中，因此，官员执行起来就很随意，打多少下全靠一时的心情。
到了隋唐时代，笞杖刑被正式写入法典，成为古代“五刑”（笞、杖、徒、流、死）中的重要组成部分。从此，笞杖就成为此后历朝历代最常用的刑罚了。
古代"重打五十大板"怎么打呢？
我们看古装影视剧时，常听到县太爷大喊一声"重打五十大板"。日常生活中，也有个"各打五十大板"的俗语，意为和稀泥，让争执的双方共同承担责任。
"打大板"是指古代刑罚中的杖刑，使用棍棒、木板等责打 嫌疑人，早在东汉就已出现。在东汉，杖刑是和笞刑混用的（笞刑是用很细的竹条、荆条打），而且二者都是法外刑，没有列入律例之中，因此，官员执行起来就很随意，打多少下全靠一时的心情。
到了隋唐时代，笞杖刑被正式写入法典，成为古代"五刑"（笞、杖、徒、流、死）中的重要组成部分。从此，笞杖就成为此后历朝历代最常用的刑罚了。
笞刑主要用于比较轻微的 行为，杖刑稍重，但是中唐之后，又加了"重杖"或"痛杖"，这就要命了。
宋朝依然沿用了笞杖刑，除了独立使用，还做为附加刑与流放、徒刑等并用。宋朝人比较会做生意，这种思路渗透进了刑罚之中，朝廷规定：被判笞杖后缴纳钱财，就可以免于处罚。
早期，笞杖打犯人的背部、臀部和腿部，范围比较宽泛；元朝之后，只打臀部。而且，从元朝开始，笞杖刑逐步加重，乃至成为一种酷刑。1524年，嘉靖皇帝杖打大臣134人（廷杖），当场打死16人，其残酷可想而知。
我们以明清两代为例，举几个例子揭示官府执行笞杖刑的情形（《大明律》和《大清律例》一脉相承）。
例一，"强盗行劫，邻佑知而不协拿者，杖八十"，也就是说没有见义勇为，要被杖责八十下。
例二，"凡和奸，杖八十；有夫者杖九十"，即通奸男女都要被施杖刑，不但要打，而且要脱了裤子打。
例三，"凡以妻为妾者，杖一百；妻在，以妾为妻者，杖九十"，丈夫让妻妾失序，这不是单纯的家事，官府要管的。
例四，"若里长失于取勘，致有脱户者，一户至五户笞五十，每五户加一等罪"，里长的户口调查没做好，也会被打屁股。
绘画，执行杖刑。
翻看《大清律例》，不论是吏律、户律，还是工律、刑律，笞杖刑的应用几乎贯穿全篇。
应该说，明清法律对笞杖刑的规定很精细、很明确，在执行环节，那可是大有学问，套路很深。同样是打五十大板，掌刑的衙役可以让你只受皮肉轻伤，也可以将犯人送入九泉之下，其中的关键就在犯人送钱与否以及送了多少。
清朝著名的文学家方苞曾在1711年被捕入狱，亲眼目睹了一件事："余同逮以木讯者三人：一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。"
清朝绘画，审理案件现场。
跟方苞一起关押的三个人受同样的杖刑，一个人送了三十两银子，被略微打伤骨头，养了一个月的伤；第二人送了六十两银子，皮肉受伤，养伤二十天；第三人送了一百八十两银子，受刑当晚就行走自如了。这种私下的勾兑，加重了清朝社会的腐败，促进了它的败亡。
1910年，清政府颁布新的律例，废除了笞杖刑，但是还未来得及实施，大清就灭亡了。
参考资料：陈佳维《略论中国古代的五刑制度》，于常青《从笞杖刑的废除看现代法治文明》，方苞《狱中杂记》
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