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中秋月饼的由来,月饼有怎样的发展历史?

作为我国的官方节日之一,中秋节有着相当悠长的历史,它承载着我们中华民族的传统与文明,其重要性无可厚非。而这样一个有着鲜明民族特色的节日,其在历史演变过程之中,也形成了不少传统习俗,其中自然少不了吃,而吃的一个习俗——就是月饼了。在今天,也就是中秋节,我们就来好好唠唠中秋的精髓之一月饼。

在了解月饼的历史之前,我们先来简单回溯下中秋节的历史。


中秋节初步形成于唐,在那时就已经有了祭月赏月风俗,不过在当时庆祝的主流一般都是帝皇、官员,又或者文人墨客,总之都是来自政、文两界的,少有市民阶层(政界祭月为主,文而坛以赏月为主)。但历史总是螺旋式上升的,由少数转为大众,只会是时间问题。


到了宋代,随着商品经济的发展,市民阶层得以逐渐扩大,在这时中秋节开始官方化,各种习俗开始趋于完善,成为一个带有庆祝性质的节日。在宋代大文豪苏东坡的诗词《水调歌头》中,苏轼把中秋节描述的非常的“浪漫”,给人一种对宋中秋景象无比向往的感觉,可见宋代人对中秋节的理解已经相当全面深入了。而在明清之时,随着世俗化的继续深入,中秋节已然是形成了一个传统节日应该具备包容的一切,风俗、习惯都已经是有了较为完美的框架。


而在简单的疏通了一下中秋历史,我们再来回归本文主题。本文要说的月饼其实是在宋这个时候才开始拥有了一个正式名称的。看到这里有人或许会问,中秋在唐已初步形成,而庆祝一般会以食物为载体,那在唐难道真无月饼吗?我的回答是:有!但那时只是没有一个统一正式的名称而已,它在唐甚至更早之前就有,只不过是一些其他的名称,比如圆饼、胡饼、小饼、月团什么的。而在如今现存史料,南宋的《梦梁录》中是发现最早有关“月饼”这个名词记载的,以至于我们如今说其在宋才有一个正式名称。

宋代


在有宋一代,月饼已以甜馅为主,即甜月饼,而这也是有时代因素的。宋之时,正处于手工业制糖高速发展时期,当时白糖、蔗糖、冰糖等糖类都已经有了可靠的土法制取方式,也就是技术这就为甜月饼的广泛性传播提供了坚实的基础,慢慢的这就形成了一类大众口味。宋代诗人苏轼就喜欢吃月饼,曾在自己的诗《留别廉守》中提及:“小饼如嚼月,中有酥与饴”,这个饴自然就是甜的意思了。


在宋代,其实月饼形状也并不是圆的,而是以菱花形状之类的为主。不过月饼虽然不是圆的,但关于中秋节所蕴含的团圆之意在宋开始已经有了这种意味,比如在苏轼《水调歌头》中有一句“但愿人长久,千里共婵娟”,就很好的体现了对亲人的思念,与想团圆的迫切愿望。


除此之外,宋代月饼还有一个特色,据元初周密的《武林旧事》一书记载,月饼有蒸食这一章,月饼多数都是以蒸制为主。这记载真实性还是很可靠的,毕竟是研究南宋市民阶层的重要史料参考


元代


元朝是一个地域非常辽阔的大帝国,它是由多民族结构所组成的。而随着时间推移,汉 逐渐融入了多民族元素。而月饼借着这样的机会,再次得到了一个很大改进,并开始了大规模普及。


元代的月饼对于宋代月饼,最大的改进之处就是在制作方式上——即由原本的蒸制改为了炙烤,这可能是因为游牧民族喜爱吃炙烤之食的缘故,而在 交融之时烤烙得以流传,之后被人用在了这个月饼之上。


其实在提到元代之时,我们有不些人认为它是时代的倒退,但它其实在很多方面有着进步意义,比如这个月饼的革新。其实月饼的这个改进,可以说是月饼历史上一个划时代的革新,因为这个方式是我们现在都还在使用的一个传统制作方式。


明代


接着我们再来聊明代,经过宋元两代变迁,明代月饼已经是相当的普及了,几乎是人们中秋节必备食物。在记载明代风俗民情的《宛署杂记》中提到:“士庶家俱以是月造面饼相遗”,足以见当时月饼在全国的普及程度。


而在有明一代,月饼如此普及,加上手工业的进一步发展,带来的改变则是月饼慢慢有了灵魂,有了内涵,明代月饼内涵十分丰富,这在它的外形有突出表现。


一、首先就是总体是圆状,在明代有句话传播甚广,即“祭月,其祭果饼必圆”,可见月饼这时候的月饼已经是圆的了,而它所代表的内涵也开始有了团圆意味。其实这在很多史料中有所表明,比如明代很多文献记载都有一句:以月饼相遗,取团圆之意。


二、看完总体,我们在来看月饼上的细节,此时的月饼除了团圆内涵,其实还有祈福内涵。其实如果细心一点,我们不难会发现月饼上有一细节——那就是花纹,很多刻画着不同类型花纹,有嫦娥奔月,有安康,有送子等等,这些都是带有祈福意味。其实这也不难理解,毕竟中秋本来就有祭祀色彩,祭祀大多不就是为了求福嘛。而其实除了这些祈福因素的,当然还会有其他比较美学的花纹,这更多是出自商贩之手,毕竟美观一点的月饼会更加有市场一些。

清代


到了有清一朝,月虽然天下落到了满清的手中,但是人们对月饼的热度并没有降低,就连历代清朝皇帝都经常吃月饼,月饼依旧是皇宫中必不可少的贡品,月饼在这时可以说是完全成熟化了。


那到底成熟化到了什么样子呢?我们来看看其在清朝的具体表现。


一、首先就是月饼制作走精致路线了。比如食材越来越讲究,从内在的饼馅到外面的表皮,都需要精心挑选;又比如所烤制月饼的火候也会进行精心计算,使得月饼更加香松柔腻;再比如月饼分类越来越多,各式各样的品类月饼都有一些(最为著名的要属京津潮广苏为首的五类系列),让人能够精心挑选属于自己的那一款。


二、月饼与玩乐相结合,中秋是庆祝性质,要吃也要玩,所以月饼与玩乐最终结合起来是隶属的必然。清代诞生了不少玩月饼的风俗,比如“卜状元”等赌博性质的放松 。

其实清代的中秋节月饼,也是和我们如今较为相似的,毕竟清朝距离我们现在最近,特别是在一些特征方面,大多数和清朝没有多大变化。

总结


我们从以上有关月饼的变迁历史中可以看出,作为中秋节精神承载物——月饼,随着时代变迁逐渐走向成熟,而这个成熟也是多方面的,从少数人到普及,从无意义到有内涵,从粗制到精致。


我们如今外表精致,内在丰富的月饼是先民智慧的凝结。没有先民们的经验努力,就没有我们今日之月饼。在这个小小月饼中,承载着太对太多,它见证了我们中华文明随着时代的变迁而逐渐进步。

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你知道1400年前的月饼长什么样子吗?

每到中秋佳节,人们都会购买大量的月饼,一方面是因为中秋佳节,人们已经习惯了吃味道十分鲜美的月饼。另外一方面是因为月饼已经成为中秋佳节的象征,所有的人都认为月饼象征着团圆和美好。

现如今,市面上存在着多种不同的月饼,每一种月饼都有独特的受众群。除此之外,1400年前的月饼被曝光。博物馆中拥有着一块距今1400年的宝贵月饼,月饼的整体形状为圆形,花样为宝相花。除此之外,1400多年以前的月饼还拥有着核桃等馅料以及小麦粉制成的面皮。

中秋佳节吃月饼的习俗由来已久

或许有些人觉得五仁月饼不太好吃,但是人们却可以选择水果口味的月饼或者蛋黄口味的月饼。现如今,月饼的制作工艺已经十分完善,大部分点心店铺都能够让人们感受到甜品的美好以及月饼的美味。中秋佳节,人们吃月饼的习俗始于唐朝时期,新疆自治区存放着距今1400年的月饼出自唐朝。唐朝时期,月饼开始流行,随着不同朝代的发展与转变,我们才可以看到多种多样的月饼。

1400年以前的月饼和现如今的月饼存在着外表和馅料上的区别

或许有些人认为唐朝时期,人们制作的月饼和现如今的月饼并没有特别明显的区别,事实并非如此。现如今,我们会看到多种多样的月饼,大部分月饼都会根据馅料标明月饼的种类。人们在选择月饼的时候,完全可以根据外表上的字体选择合适的口味。1400年以前的月饼没有任何标注,馅料十分具有营养,核桃杏仁最常见。任何一个朝代都有不同的 ,任何一个时期都有不同的饮食 。无论唐朝时期的月饼和现如今的月饼有何区别,我们都应该理智看待不同时期的月饼,毕竟不同时期的月饼代表着人们的口味和制作工艺。

总的来说,我知道1400年以前的月饼长什么样,虽然大小和样式与普通的月饼存在着差距,但是我们依旧可以看出唐朝工人的优质制作工艺。月饼已经发展多年,口味和形状存在着特别大的变化,但是五仁月饼依旧是最畅销的口味之一。除此之外,中秋佳节,人们也会将月饼当作礼物赠送给亲朋好友。

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