朋友们，很多人可能对2020-05-20犹太教的安息日和安息日是星期几不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于2020-05-20犹太教的安息日和安息日是星期几的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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2020-05-20犹太教的安息日
最近万科集团创始人王石在混沌大学开讲一堂《“闲暇”的以色列如何创新》，通过分享他对以色列创新与闲暇的观察与体验，为2020开年因疫情不得不“停顿时光”的职场人如何创新与突围提供了新视角。 安息日是犹太教的古老节日，犹太教古老律法规定：一周的第七天是休息的日子，从犹太教古经《摩西五经》中可以看到， 安息日首先是与上帝创世相关，上帝六天里完成了创世的工作，第七天是休息的日子；其次安息日体现了平等的观念，因为这一天没有主人和仆人之分；再次安息日与“神圣”的观念联系在一起，它作为节日，是以色列人与上帝订立的约定，是神圣不可更改的。 安息日不同于后来基督教的礼拜日。安息日是一周的结束，是每周的星期六。基督教的礼拜日则是一周的开始，又称“主日”，意在庆祝耶稣复活。 按犹太教古经律法规定，在安息日开始之前必须点灯，由家庭主妇在点灯时以祝祷开始神圣的日子，在家庭中人人都要赞颂母亲，丈夫也要赞扬妻子。这一天不工作，口传律法书《塔木德》详细将当天禁止的工作列为39类，譬如当天不得生火，不得开关电器，也不得驾车出行。抽烟、开灯、按电钮、打电话、走长路、携带钱款等行为统统禁止，更不能利用任何公共交通工具到犹太教会堂。因为不能在期间生火，安息日的食品要提前一天备妥。主妇们通常会在安息日前把炉子打开用小火炖一大锅肉，这样就可以吃到热的食物；而为了避免在安息日触动电梯按钮，以色列的电梯会在安息日时间里一直工作，每层都停，固定时间后关门上行或下行。 因为期间不能开关电器，许多犹太人在安息日都不接电话，为避免安息日小孩子不小心拨出电话，还有专门的安息日手机，到安息日就自动关机。另外，安息日不能写字，小朋友们也就不用做作业。如果一定要写字，拉比说，你可以用手指写在空气中，不留下痕迹就不算违反安息日。 安息日当天要穿上最好的衣服，满心喜悦，白天用餐三次，晚餐前必须诵读一个特别神圣的祝福。在信仰犹太教的时代和地区，安息日不是偷懒，也不会无聊。它是一个精神圣洁愉快的日子，人们从日常俗务中摆脱出来，通过公众祈祷、典籍研究和专题宗教演讲等活动，追求一种精神修炼和境界的提高。 在每隔七年之后，会有一年的时间不从事工作、耕作、劳动等等，同时也会豁免债务人的债务，释放奴隶给予自由等等，让自己、家人、及周遭的人，甚至是自己的土地，都有获得喘息、生养的机会，将来，才有更好与更长远的发展。在安息年期间，土地需要休养，所有农业活动—耕作、栽种、修剪和收获在律法上都是被禁止的。其他农业作为—如浇水、施肥、除草、喷雾和割草—若仅作为预防措施，而不是用以提高果树和作物的产量者，准许实施。此外，在安息年所长出的果实被视作无主的，任何人都可拾取。安息年的第二方面是关于债务和借贷。当安息年结束时，个人债务被视作无效及被豁免。每到第七年也是安息年，土地不得耕种。靠神恩典第六年获得的丰收足够第七年食用，并为第八年备足种子。以色列人民以这种方法不断地提醒自己神有能力供给他们。 土地在第50年也是土地的安息年，称为「禧年」。在连续七个安息年之后(经过49年)，上帝吩咐以色列人要守特别的禧年(意即第50年)。土地要再休息，意思就是要连续休耕两个安息年(第49年和第50年)。但上帝应许之前的第六年会丰收，使地多生三年的土产，因此百姓一切所需仍然足够。此外，在这一年，所有家中产业，不管是如何失去的，都可以再重新赎回，所有未付清的债务，都可免除。禧年意味着整个社会和 的重组，一切重新变得平等。 神设立安息日，也设立安息年和禧年，是因为不仅人需要安息，土地也需要安息。人因为贪心和缺乏信心，因此不敢休息。但是神说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。（赛30:15）” 现在人们觉得钱越多越好，收入永不止息才是福气的观念里，要人停止工作不去赚钱，简直匪夷所思。我听见过不止一个餐厅的老板说：“租金都付了，不开店就是损失。”于是他们日复一日，一年365天从早到晚，永不休息，就怕少赚了一天的钱。在安息的日子里，以色列人生活仍然井井有条，注重 和遵循律法，因为闲情逸致也需要有财富积累来支撑，并不是说闲适就能创新，而是提醒我们——在重视效率和“996、711”盛行的当下，工作到底是人们追求精神愉悦的生活方式还是以损耗健康来满足欲望的途径？生活的价值和生命的意义，通过犹太人安息日和安息年，启示我们每一个人深思。 我们都希望生活有力、做事有成就，因此不断地用自己的方式去奋斗、挣扎，到最后满身伤痛，还不一定能得着。遵守安息日和安息年戒律，确保了犹太人能在其漫长的流散生活中，在充满敌意的环境中，以乐观的精神解除生活的紧张和压力。安息日是星期几？
安息日（汉语拼音：ān xī rì），（Sabbath），犹太教的古老节日。犹太教古老律法规定，一周的第7天是休息的日子。从犹太教古经《摩西五经》中可以看到，安息日首先是与上帝创世相关，上帝耶和华6天里完成了创世的工作，第7天是休息的日子；其次安息日体现了平等的观念，因为这一天没有主人和仆人之分；再次安息日与“神圣”的观念联系在一起，它作为节日，是以色列人与上帝订立的约定，是神圣不可更改的。
Sabbath一词源于阿卡德语，本意为“七”，希伯来语意为“休息”、“停止工作”。安息日不同于后来基督教的礼拜日。安息日是一周的结束，是每周的星期六，又称主日。基督教的礼拜日则是一周的开始，意在庆祝耶稣的复活。按犹太教古经律法规定，在安息日开始之前必须点灯，由家庭主妇在点灯时以祝祷开始神圣的日子。这一天不工作。口传律法书《塔木德》详细将当天禁止的工作列为39类。当天要穿上最好的衣服，满心喜悦，白天用餐三次，晚餐前必须诵读一个特别神圣的祝福。有人批评安息日制度与现代化生活越来越显得矛盾。但在信仰犹太教的时代和地区，安息日不是偷懒，也不会无聊。它是一个精神圣洁愉快的日子，人们从日常俗务中摆脱出来，通过公众祈祷、典籍研究和专题宗教演讲等活动，追求一种精神修炼和境界的提高。因而有人认为，正是它确保了犹太人能在其漫长的流散生活中，在充满敌意的环境中解除精神的紧张和压力。
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