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急需佛教,静心咒全文

南无、喝罗怛那、哆罗夜耶

南无、阿唎耶。婆卢羯帝、烁钵罗耶。

菩提萨埵婆耶,摩诃萨埵婆耶。

摩诃、迦卢尼迦耶。唵,萨皤罗罚曳,数怛那怛写。

南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶。

婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆。

南无、那罗谨墀。醯利摩诃、皤哆沙咩。萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕。

萨婆萨哆、那摩婆萨哆,那摩婆伽,摩罚特豆。

怛侄他,唵,阿婆卢醯.卢迦帝,迦罗帝.夷醯唎。摩诃菩提萨埵。

萨婆萨婆,摩罗摩罗,摩醯摩醯、唎驮孕。俱卢俱卢、羯蒙。

度卢度卢、罚闍耶帝。摩诃、罚闍耶帝。

陀罗陀罗,地唎尼,室佛罗耶。遮罗遮罗,摩麼罚摩罗,穆帝隶。

伊醯伊醯,室那室那,阿罗参、佛罗舍利,。罚沙罚参。佛罗舍耶。

呼嚧呼嚧摩罗,呼嚧呼嚧醯利。娑罗娑罗,悉唎悉唎,苏嚧苏嚧。菩提夜、菩提夜,。

菩驮夜、菩驮夜,。弥帝唎夜,那罗谨墀。

地利瑟尼那,波夜摩那,娑婆诃。悉陀夜,娑婆诃。摩诃悉陀夜,娑婆诃。

悉陀喻艺,室皤罗耶,娑婆诃。那罗谨墀,娑婆诃。摩罗那罗,娑婆诃。

悉罗僧、阿穆佉耶,,娑婆诃。娑婆摩诃、阿悉陀夜,,娑婆诃。者吉罗、阿悉陀夜,,娑婆诃。

波陀摩、羯悉陀夜,,娑婆诃。那罗谨墀、皤伽罗耶,,娑婆诃。

摩婆利、胜羯罗夜,,娑婆诃。南无喝罗怛那、哆罗夜耶,。

南无阿唎耶。婆嚧吉帝,烁皤罗夜,娑婆诃。唵,悉殿都,,漫多罗,跋陀耶,娑婆诃。

扩展资料:

静心咒又称宁心咒、清心咒。众生皆烦恼,烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭,不垢不净,不增不减。有形者,生于无形,无能生有,有归于无。境由心生。若持诵静心咒则不会被情绪左右,有利于碰到问题时能立刻冷静下来。

持诵时:“静,以不动制万动。静,心则清,体则凉。 喜、怒、哀、惊、乱、静全由心生。“

标签: 正宗佛经静心咒

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求简单的易懂的道教或佛教的静心咒

道教静心咒静心咒:太上台星,应变无停.驱邪缚魅,保命护身.智慧明清,心神安宁.三魂永久,魄无丧顷.急急如律令!

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心不静佛经念什么好

心不静可以念心经。心不静,念内容多的佛经可能会烦躁,心经很短,针对性强,易让人心平气和。心经告诉我们:照见五蕴皆空,便可“度一切苦厄”。它浓缩了般若之精华,在佛经中地位殊胜。 心经全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,全文如下:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。

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求道教的宁心咒,清心咒,静心咒!!

清心的老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。 夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。 老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;即生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。 仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙;下士得之,在世长年。游行三界,升入金门。 左玄真人曰:学道之士,持诵此经,即得十天善神,拥护其神。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。 正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。神升上界,朝拜高尊。功满德就,相感帝君。诵持不退,身腾紫云。 静心的老君曰: 大道无形,生育天地。大道无情,运行日月。 大道无名,长养万物。吾不知其名 强名曰:「道」。 夫道者 有清有浊,有动有静。 天清地浊,天动地静, 男清女浊,男动女静。 降本流末,而生万物。 清者,浊之源。 动者,静之基。 人能常清静,天地悉皆归。 夫人神好静,而心扰之。 人心好静,而欲牵之。 常能遣其欲,而心自静。 澄其心,而神自清, 自然六欲不生,三毒消灭。 所以不能者, 惟心未澄,欲未遣也。 能遣之者 内观其心,心无其心。 外观其形,形无其形。 远观其物,物无其物。 三者既悟,惟见于空。 观空亦空,空无所空。 所空既无,无无亦无。 无无既无,湛然常寂。 寂无所寂,欲岂能生? 欲既不生,即是真静。 真常应物,真常得住。常应常静,常清静矣。 如此清静,渐入真道。既入真道,名为得道。 虽名得道,实无所得。为化众生,名为得道。 能悟之者,可传圣道。 老君曰: 上士无争,下士好争。 上德不德,下德执德。 执着之者,不明道德。 众生所以不得真道者,惟有妄心。 既有妄心,即惊其神。 既惊其神,即着万物。 既着万物,即生贪求,既生贪求,即是烦恼。 烦恼妄想,忧苦身心,便遭毒欲,流浪生死。 常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得。 得悟道者,常清静矣。 宁心的找不到~谢谢给分

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可以让人心灵宁静的佛经

〖太上老君说常清静经〗老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;即生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙;下士得之,在世长年。游行三界,升入金门。左玄真人曰:学道之士,持诵此经,即得十天善神,拥护其神。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。神升上界,朝拜高尊。功满德就,相感帝君。诵持不退,身腾紫云。

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佛教静心咒是什么意思/佛教静心咒是什么意思

静心咒又称宁心咒、清心咒。众生皆烦恼,烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭,不垢不净,不增不减。有形者,生于无形,无能生有,有归于无。境由心生。若持诵静心咒则不会被情绪左右,有利于碰到问题时能立刻冷静下来。持诵时:"静,以不动制万动。静,心则清,体则凉。喜、怒、哀、惊、乱、静全由心生。"静心咒的功德利益佛教中的念佛号念咒,一切可使内心清净的经咒,都可称为静心咒,六字大明咒、准提咒又短又好记,还有大悲咒也很不错。随时可念,只要你用心去念,自然慢慢就心静了。能除一切苦。

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天下第一中少林静心咒是真的吗

不是。一般来说,佛经的静心咒是指的心经。道家的静心咒指的《太上老君说清静经》。那些只是电视剧需要,东拼西凑弄得。

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佛家中的静心咒(不要六字真言)

《静心咒》观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽;无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想。究竟涅槃,三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒。是无等等咒,能除一切苦。真实不虚故,说般若波罗蜜多咒。即说咒曰:揭谛揭谛 波罗揭谛波罗僧揭谛 菩提萨婆诃

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求 静心咒 正宗佛经 有的麻烦告诉我佛经 小弟感激不尽

名字不同的佛经就象各种各样的药,药能治病,先要确定患什么病,再对症吃药。佛经记载的是佛的教法,目的是对治各种烦恼病,让众生的心清净湛寂。刚接触的人应该学习佛教入门知识,懂得道理多了就打开了心结,慢慢学会放下对各种事物的贪执,烦恼少了,心也能静了。如果不明事理,不知烦恼所在,口中念咒但心乱如麻,心就静不下来。

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总结:以上问题和解答均搜集整理自互联网,内容仅供参考,希望对你有所帮助。